文/陈锦云
刚才偶然看到今日头条“成竹”账号于年1月1日发表的文章，称:他对出了广东省东莞市观音山国家森林公园景区征联“观音山上观山水”的下联，就是“送子庙中送子祏”，并且殷切地说:“望天下联友们指点一二。”
观音山上观山水（出句，上联）
送子庙中送庙祏（对句，下联）
该同志还详细介绍了这个下联的构思、创作情况，大略为
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我的理解为两重意思:其一为:送子庙中赐予祖宗神灵，寓意传宗接代。其二为:送子观音在庙中，赐予祖宗神灵，寓意传宗接代。(理解基础知识）:送子:sòngzǐ是指送子麒麟和送子观音为没有子嗣的人送去子嗣。送子麒麟和送子观音对于虔诚求子是非常灵验的。庙:miào“庙”的基本含义为供奉祖先的房屋。中:此处读zhōng，跟四周上下或两端距离相同类，属方位词。送:sòng把东西运去或带给对方，赠给，赐予。祏:shí古代宗庙中供奉神主的石室。庙祏:宗庙中藏神主的石匣。亦借指祖宗神灵。东莞观音山景区中有座观音送子庙，是求子的，观音和送子本身就是同一物，观音送子，送子观音，就是观音大士同一位神明，所以说解铃还须系铃人，只缘身在此山中。上联与应联平仄关系是经得起推敲的，上联末尾字水是仄音，应联末尾字祏是平音，全句平仄对应为:上联:平平平仄平平仄。应联:仄仄仄平仄仄平。至于平水韵规则就看主办方评论了……
本来，我已经不准备再谈论观音山征联的事了，因为我认为这个征联活动注定是不会有好结果的，注定是征不到真正符合“投稿要求”的下联的（原因详见本人今日头条往期的文章），大家可以散了，不必再瞎折腾了；但是，看了这个同志的文章后，感觉有必要再啰嗦几句，去唤醒那些执迷不悟的联友们。
其实这位同志还是比较靠谱的，他的下联取材于观音山景区里的景点，凭这一点，已经胜过百分之八十的创作者了。
既然这位同志已经把答案公开发表出来了，肯定代表着他的诚意和实力，接下来是观众朋友们如何评判的事情了。
评判必然是见仁见智的，公说公有理婆说婆有理的。我们还是节省精力，单刀直入吧。
先看征联方发布的“投稿要求”/p>
1、投稿作品内容要积极向上，着重彰显名山文化和楹联文化，有时代气息。
2、投稿作品应为本人原创，不得抄袭、剽窃，否则取消参评资格。如涉及版权纠纷，由投稿人自行承担全部法律责任。
3、投稿作品必须符合《联律通则》，平仄以“平水韵”为准，且具有韵味和诗意。
4、投稿作者要注意到出句的机巧：一是“观音”和“观音山”同为专有名词，且两者内涵不同；二是必须可作为有主语句式和无主语句式解读；三是“山水”是并列关系，并可发生转义；四是“观”和“山”重字。
5、投稿作品须融入东莞观音山的景物元素（以自然生态元素为佳），并适宜作为观音山山门联使用。
根据投稿要求来评判，这位同志的下联，“送子”，是动宾短语，不是专有名词；“送子庙”，也不是专有名词（浙江省缙云县的送子庙，年已废除；观音山景区里只有“送子观音”景点，没有“送子庙”）；“庙祏”，庙中藏神主的石头匣子，是偏正短语，不是并列短语；“庙祏”，没有办法发生转义，也就是没有其他含义、没有比喻含义（山水，可以发生转义，即风景之意，观山水，即观风景）……您看看，一下子就找出这么多毛病，怎么办？
您以为这就完了吗？没有完！上联可以理解为“观音观/山水”，下联呢？“送子送/庙祏”？是这样的吗？这样说像话吗？最重要的是，“送庙祏”，到底是送什么？是送“庙中藏神主的石头匣子”呢，还是送一尊“祖宗神灵”给游客呢？其实都不是！游客需要的只是一个承诺、一句安慰，一丝希望罢了。
当然，我感觉这个下联最最要命的缺点是:明目张胆地堂而皇之地宣扬封建迷信思想！观音送子之类的说法，私底下说说，倒也无妨，毕竟新中国实行的是宗教信仰自由的政策的。但是，你如果在这个热门景区的核心位置的山门上大谈特谈封建迷信思想，恐怕是不允许的吧？因此您似乎又违反了“适宜作为观音山山门联使用”的投稿要求了。这是创作下联的立意、构思阶段首先要避免的情况。征联，是要宣扬社会主义核心价值观的！“投稿作品内容要积极向上，着重彰显名山文化和楹联文化，有时代气息”，难道这个“时代气息”是“观音送子”的神话？
年2月15日晚饭后草于德化
